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第5章（第3页）

毒引入体之后，就着奇毒麝香，每个人都感觉到不适，一种恐怖的无力感，从四肢末梢传向心肺。

首先她们会发现手脚动不了，接着大腿、手臂，最后转头也动不了，全身无法动弹。

但是，又有感觉。

这就是刚种下欢喜禅时的姿态。

她们不知道会遭遇什么事情，只知道一切都要任人摆布。

每天的饭点也要有人喂食，方便也要有人服侍，女子们，无论老少，皆心生恐惧。

这个恐惧，是被支配的恐惧。

最后的礼佛经讲到一半，女子逐渐瘫倒在地上。

当最后一个经典说完，已经没有人保持着礼佛的姿态。

“诸位已经受了欢喜禅，接下来，从奴乐天开始修炼吧！”

规律护法宣布。

衡山派的大堂之上，昔日的三清教组像已被撤掉，换成了淫乐天、荡乐天以及奴乐天。

这个大堂，过往盛传着经典的课读声已经不再，取而代之的是此起彼落的女呻吟。堂上的清香也换了味道，再不是过去光景。

文慈，一位16岁的少女，赤身裸体地，她年幼而纤细的腰被慕容怀抱着上下套弄。

她不停地发出淫秽的呻吟，享受在被金枪戳刺而潮起的无边的快乐之中。

她青涩而平缓的胸部朝天仰起，头反倒着看着众生相。

她的额头上反刺着奴字，俨然已经成为了极乐教的奴乐天。

而明清，过往那位众人敬佩的大师姊，她的修为也比其它人精进。

她双脚缠在某个男人身上，男人盘腿而往前摇晃着腰臀，她也跟着摇晃取乐，没有多久，她就被这个互相取乐的行为弄到春潮迭起，不停地颤抖身体。

她的臀间赫然写着荡字。

这个教曾经的掌门，智缘上人，这时也被一个男人抱着，上下摇晃着她的腰部。

她的额头也被反刻一个奴字，而地上许多赤裸的女孩，她们的身上都还没有刺字。

只有悟道了奴乐天的女人，才有资格刺上这个字。

令人讶异的是，智缘上人本来半白的头发，此时竟乌黑一片，眼角的鱼尾纹也消失一半，脸上的法令纹也不再像往日一样深刻。

岁月的痕迹从她身上慢慢抹去，欢喜功让她逐渐回到年轻鼎盛的状态。

智缘上人悟了，她心甘情愿地修练着欢喜功。

欢喜禅，是一种需要毒引的淫毒，这种淫毒要种下的时候需要两个步骤。

第一，赤裸地暴露在特制的薰香之中，让全身都接触到这种淫毒，持续三天，称为礼佛。

即使这样也不会毒发，要在礼佛之后吃下一个白色的药丸作为毒引，欢喜禅才会毒发。

如果礼佛不足，即使吃了毒引也没有效，这种毒，常人难以提防。

欢喜禅毒发之后，中毒者会浑身无力，连肢体也抬不起来，即使感觉到中毒了，中毒者也猜不中，是中了欢喜禅。

因为，除了四肢发软浑身无力，乃至无法撑起、行走之外，欢喜禅并没有任何的其它淫毒可见的征状。

一般的淫毒，会让女人意识蒙眬、媚眼如丝，体内燃烧着无尽的欲望，而欢喜禅却没有这种特征。

所以，欢喜禅的毒性极难辨认，也就极难解毒。

然而，此时欢喜禅的毒性是还能解的，一旦女人种下欢喜禅后跟男人交欢过，这毒就已经生了根，只能用另外一种方法排解，就是跟男人云雨。