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第18章 The MASSES（第29页）

人类的精神，或者说心灵，是一种很奇妙的事物。文学、艺术、哲学、心理学……诸多领域都曾经试图追寻过它的究竟。

在各种神话、传说故事中，读取他人心灵的能力永远都是那么惹人青睐，并且给人以无限遐想。

可是对于人类来说，在真实的世界中，真正的、毫无保留的心灵感应是不存在的。

就像他们此刻。白倪大概是整个夜城在精神心灵领域方面最为强大的超凡者，况且还有异能的加持，但她也读不穿他的心中所想。

这个世界上有关心灵感应的超凡能力屈指可数。

历史和学术上最出名的能力有三种。

第一种是巫师们的读心术，第二种是佛教高僧们的他心通，第三种是灵能者们对灵界的沟通。

除了公共忏悔之类的共感神迹，这些有记载的超凡能力都能够不依靠神明力量来完成“读心”，也在里世界战争与特务史上创下了赫赫威名。

但读心者们都清楚地明白，即便技艺再是精妙，他们也仅仅能够接触人心的冰山一角。

兵器切入骨肉时候的疼痛与兴奋，热冷侵袭身体时的悲伤与喜悦，想要如何置人于死地的细节，这些浅层感官如同沙滩上的刻痕，随时随地都可能被时间和空间的浪潮冲刷逝去。

可这份短暂浅薄的体验，却是读心者们的极限，虽然这已经足够强大。

哪怕是这个世界上最强大的读心术使用者——玛蒂尔德·冯·海因里希，也无法真正走进一个人的内心，获知他的全部思维与回忆。

某个夏末看见蜻蜓坠入青蛙的红舌中，追逐幻影追逐进空无一人的大楼，拳头大的蜘蛛正在天花板上结网，它身上有对称的四十七个灰白斑点，愿意牺牲自己以全某事，继而升起无限的自以为永久的慷慨热忱，暗恋对象夕阳之中的衣摆会偶尔飘起，被诋毁的爱，被时间藏起的深刻衷心，披着外套独自走进雪夜却感觉自由，望见不公平与苦难时却发现了自我，自卑、不甘、恶念与诘问，深夜里枕头上会生长出泪水，喉咙里的恶心与哽咽，激情洋溢地喊出梦想，一生最辉煌的不辉煌。

“你爱我吗？”与“我爱你。”积雪融化，恋人彼此怨恨着分离。

你撒谎了。

我没有。

我当时没有。

谁能知道？

谎言在怀疑产生之初就失去意义。

多么巧妙的构思。

精神力高深者可以轻松对低位者施加幻术，或者碾碎他的精神。

然而，却不能知道他在死前那一刻的心绪，却不能知道他爱不爱那个人。

在人类彼此侵吞心灵的过程中，有一项禁忌永远难以跨越。人的深层次思维和记忆。

每当一个读心者，或者说精神能力者，妄图深入他人心中的荒原，都会被一种无形而坚固的壁垒而挡下。

哪怕是对于里世界一无所知，也没有任何宗教信仰的普通人，也同样一视同仁地受到这道壁垒的永世保护。

在蒙昧时代，神秘侧中人说，这是神最后的慈悲。

我们有一种未发现的身体结构，它抵挡住外界对我们的终极窥探，保守下一片神灵也在此死亡的荒原，也阻碍着心与心之间的交联，使我们生而孤独，由伟大的怀疑！

伟大的怀疑！

伟大的怀疑——来引领我们走进漫漫长夜。

“太一寄体（OAS。）”。

这是每个人生而有之的、一种实实在在的身体器官，只是因为它不处在我们本体所在的物质世界主位面，而一直无法被巫医和喇嘛们在无辜的“殉道者”上解剖出来。

白倪问：“那么，你解开过OAS吗？”

听说，那些在精神领域很有天赋的超凡者可以借助极其特定的契机来解开OAS对于他自己的保护。

这个契机，一般是经由极致的情绪波动或者直面“太一（ONE）”，传说，那是一切神秘的来源，也是我们的究极归宿。

“我失败了。”楚岚没有回头，只是淡淡地说。

电梯门开了，两个人一前一后走进去，在继续冰冷的光中向天上升。

解开OAS束缚的精神能力者能够立刻收获其他人难以想象的进境。

世界上第一位确认到OAS存在的研究者是一位十七世纪文艺复兴时期的法国学者，他的名字叫做马修·佩蒂特（MathieuPetit）。

但世界上第一个解开OAS的超凡者却并没有记载，有人说，马修·佩蒂特就是第一位，但也有人说他终其一生都没有能够解开OAS的天赋和契机，不然也不会在人世生命的末路将自己转化为巫妖。

后者明显更可信些，这位大巫妖与大学者——马修·佩蒂特——最后在法国大革命中被支持雅各宾派的高等术士们围攻杀死，据记载，期间他并没有展现出超常的精神能力。